孔子的语录被后人收录为

1、孔子曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订六经即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

2、因材施教的思想。

3、一、孔子

4、孔子及弟子语录被后人收录为一本书名叫《论语》。

5、孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。

6、他是儒家始祖，开创了儒家学说的先河！与孟子，并成为二圣。此外孔子还是春秋时代伟大的教育家，传说有七十二个弟子，《论语》就是其弟子根据他的教育思想语录而收集而成的著作。被奉为儒家经典！

7、《论语》是孔子和他的弟子、朋友的交谈语录，被孔子弟子记录下来，在孔子去世后被选择整理汇集成书，这就是《论语》。

8、要实现中华民族的伟大复兴，如果全社会一切向钱看，这样的复兴不是真正的复兴，而是暴发户式的复兴，是没有价值的。只有传统文化的复兴和强大，才是真正的民族复兴！

9、但“打倒孔家店”和“批林批孔”导致的后果是非常严重的。传统文化的信仰被打破，人们失去敬畏之心，变得无所畏惧而无所不为；传统道德观被完全抛弃，孝悌之道、师道尊严、文明礼貌、诚信待人童叟无欺、尊老爱幼、与人为善、忠厚朴实等等传统中国人的优秀品质没有被很好的传承发扬，导致整个社会善恶不分，道德沦丧，礼仪之邦不懂礼貌也不讲礼貌；最应该讲诚信的企业和有关部门带头不讲诚信；过去讲舍身取义，现在是见利忘义；从孩子的教育开始，全社会利益当先，成功的标志是有没有出大名挣大钱，在全世界都很罕见！

10、《孔子家语》也是孔子的弟子记录的孔子言行，在孔子去世后，弟子们整理各自记录的孔子言行，汇集成为《论语》后，剩余的记录资料由孔子家人保存起来，并汇集成册，孔子家人将其作为用来教育后代的资料。三国时王肃（就是《三国演义》被诸葛亮骂死的王朗的父亲）为《孔子家语》作注，才使《孔子家语》为人所知。其后一直有说法称《孔子家语》是王肃根据《礼记》等书伪造的，但据山东大学杨朝明教授考证，认为《孔子家语》并非伪造，有其重要的史料价值和思想价值。

11、这就是抛弃传统文化，抛弃儒家思想，抛弃孔子这位全体中国人的老师导致的恶果。

12、孔子提倡“仁”，孟子提倡“义”

13、除了仁和礼之外，孔子还提倡立德和孝道，认为孝是仁的基础，如果自己的父亲都不孝敬，都不爱，当然也不会爱其他人。

14、随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。

15、有教无类的思想。

16、《论语》。《论语》它是记录孔子及其门徒的言行的一部书，是我国历史上第一部语录体著作。《论语》是儒家学派的经典著作之一，是一部以记言为主的语录体散文集，也是中国春秋时期第一部语录体散文集

17、孔子是有名的教育家，他的语录被收录后，就有了现在的《论语》！

18、孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。

19、孔子晚年时期的最高理想称之为“大同”，在大同的世界里，天下的人，不止以自己的家人为亲，不止以自己的父母儿女为爱，而是相互敬爱，爱天下所有的人。

20、每个人都有接受教育的权利，不能剥夺任何人受教育的权利，教育没有高低贵贱之分。

21、当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过武力的手段实现统一。而他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想，被称为“亚圣”。

22、其思想内容的核心是仁和礼，仁提倡人与人之间要相互亲爱，礼用来规范人和人之间的等级差别。

23、孔子被后世尊为孔圣人，也是文圣人。

24、孟子（约公元前372年-公元前289年），名轲，字子舆，战国中期鲁国邹人（今山东邹县东南部人），距离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。

25、孔子认为，人和人之间天然的存在等级差别，比如说，父亲和儿子的关系就应该比父亲和侄子的关系亲近，相互之间不应该也不可能完全平等的对待。所以，以血缘远近而形成的人与人之间的不同关系，应当如何相处的规范，就是礼的内容。礼的具体行为仪式，就是礼仪。

26、扩展资料

27、学思结合的思想。

28、经过五四运动“打倒孔家店”和建国后“批林批孔”运动，孔子在很多人眼里是中国历史的“罪人”，中国之所以没有发展出现代科学也被归罪于孔子的思想导致的。孔子的思想被认为是腐朽、落后、反动。其实，这样的认识，有些是出于别有用心的歪曲，更多是出于没有认真读过孔子的著作，人云亦云造成的。

29、孔子是儒家创始人,他的思想核心是“仁”“礼”。

30、孔子被后人尊称为“至圣”，孟子被后人尊称为“亚圣”。

孔子的语录被后人收录为

31、相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思（孔伋,是孔子的孙子）的门人（门人指学习于某人的弟子）。学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁（魏）国、齐国、宋国、滕国、鲁国。

32、只学习不思考会迷茫，只思考不学习就会危险。学习不能机械性死学，要消化、思考，才能变成自己的东西。

33、孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。

34、《论语》（lúnyǔ），是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。

35、孔子的言论被集中在论语和孔子家语中，孔子的思想精髓是仁义礼智信，克己复礼，使自己的言行符合于周礼。孔子提倡以德服人、诚信于人，这是值得后人学习的。

36、二、孟子

37、孔夫子的言论集中的保存于《论语》和《孔子家语》中，也有一部分保存于《礼记》、《孝经》中，其它一些典籍也有零星记载。

38、孔子思想主要关注的是人和人之间的关系，也就是伦理。

39、孔子还推崇中庸之道，所谓中庸之道，并不是庸庸碌碌的意思，而是不极端，行为处世恰到好处，凡事取其中间而用。

40、孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。德道思想体系是以性善论（“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”）为基础，以立人极（“三极之道”）为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。

41、孔子开创了私人讲学的风气，倡导仁义礼智信。他曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

42、孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信。

43、在教育思想方面，孔子提出的有教无类对后世影响很大。孔子之前，学问主要是由“士”这个阶层掌握的，从孔子那个时代起，私学兴起，只要有条件，想学习，都能在私学里学习各种学问。

44、《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

45、《论语》。

46、使老有所终，壮有所用，孩子们都能获得温暖与关怀，孤独的人与残疾者都有所依靠，男人各自有自己的事情，女人有满意的归宿。天下没有欺诈，没有盗贼，路不拾遗，夜不闭户，人人讲信修睦，选贤举能，大道之行也，天下为公。

47、作为个体的人是有差别的，智力、经验、认识等都有所不同，因此教育要因人而异，不能一成不变。

48、作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴—中庸。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。

49、对于孔子的评价，在孔子生前就有人批评孔子的主张，在他去世后两千多年的历史中，孔子也并不是每个人心目中的圣人。

50、叫《论语》。此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。《论语》是孔子及其弟子的语录结集，全书共20篇，以语录体为主，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想及教育原则等。

51、孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。