墨家经典名句及解释

1、-12-

2、摘自《吕氏春秋·纪·孟夏纪》

3、欲胜人者，必先自胜；欲论人者，必先自论；欲知人者，必先自知。

4、-11-

5、按其实而审其名，以求其情；听其言而察其类，无使方悖。

6、-20-

7、古之得道者，穷亦乐，达亦乐，所乐非穷达也。

8、-40-

9、解释：依照实际审察名称，以便求得真情，听到言论要考察其所行之事，不要让它们彼此悖逆。

10、甘井近竭，招木近伐。

11、解释：君子一定要严格要求自己，而不必在意别人是否回报了自己。

12、-48-

13、摘自《吕氏春秋·览·有始览》

14、解释：光说话很容易，付出行动难。

15、解释：善于学习的人，总是取别人的长处用来弥补自己的不足。

16、-15-

17、-18-

18、-26-

19、甘露时雨，不私一物；万民之主，不阿一人。

20、求之其本，经旬必得；求之其末，劳而无功。

21、竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得？而明年无兽。

22、杀戮永远不是变强的理由,一个人,若以打败别人而证明自己,那他就已经输了.——盖聂

23、唯通乎性命之情，而仁义之术自行矣。

24、死了一个，救了一个。不过死的那个也该谢我，至少我为他报了仇。——少年卫庄

25、解释：一尺长的木材会有节疤；一寸见方的玉石会有疵瘢。

26、摘自《吕氏春秋·纪·孟冬纪》

27、解释：上天不会给人两次机会，时机不会长期停留，人的才能不会同时把两件事情都做得特别好，事情成功的关键在于把握好时机。

28、解释：通达事理的人士，通晓死生之义。通晓死生之义，那么利害存亡就不能使之迷惑了。

29、摘自《吕氏春秋·论·贵直论》

30、败莫大于不自知。

墨家经典名句及解释

31、解释：有的话像是错的，而实际却是对的；有的话像是对的，但实际却是错的。正确与错误的界线，不能不分清楚。

32、-34-

33、解释：天降雨水，不会偏私任何一物；万民的君主，不专宠一个人。

34、解释：得道之人，穷困也快乐显达也快乐，所乐的并非穷困显达。穷达无二致，只似寒暑风雨的节序变化而已。

35、摘自《吕氏春秋·论·不苟论》

36、解释：得到十匹好马，不如得到一个善于相马的人；得到十把好剑，不如得到一个善于铸剑的人；得到千里土地，不如得到一个圣人。

37、-27-

38、兼相爱：指不分亲疏、贵贱、贫富、一视同仁的爱所有的人。交相利：互相帮助，共谋福利，反对争夺斗争。墨子认为天下的一切祸害皆起于人们之间“交相别”，即亲疏远近，彼此利益之别。因此，要除去天下之大害,就必须以“兼相爱，交相利之法易之”。

39、-17-

40、解释：人们总是自以为是，反过来又互相责难。

41、东面望者不见西墙，南乡视者不睹北方

42、天下大乱，无有安国；一国尽乱，无有安家；一家尽乱，无有安身。

43、井中之无大鱼也，新林之无长木也。

44、国之兴也，天遗之贤人与极言之士；国之亡也，天遗之乱人与善谀之士。

45、君子反道以修德；正德以出乐；和乐以成顺。

46、《吕氏春秋》，又称《吕览》，是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名家、法家、墨家、农家、兵家、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。吕不韦想以此作为大秦统后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，使包括道家在内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》集先秦道家之大成，是战国末期杂家的代表作，全书共分二十六卷，一百六十篇，二十余万字。

47、任力者故劳，任人者故逸。

48、:君不可行儒道，儒道欲行却必须经过君王。

49、此外，《秦时明月》还传达了很多正能量的内容，如追求理想与信念、勇敢面对困难和挑战等，深受观众喜爱和推崇，可以说是一部具有深刻哲学思考的优秀作品。

50、解释：如果用墨绳严格地量取木材，那么房屋就不能建成。

51、得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶；得地千里，不若得一圣人。

52、解释：执守根本的人是最尊贵的，最尊贵的人没有对手。

53、疾学在于尊师，师尊则言信矣，道论矣。故往教者不化，召师者不化，自卑者不听，卑师者不听。师操不化不听之术而以强教之，欲道之行、身之尊也，不亦远乎？学者处不化不听之势，而以自行，欲名之显、身之安也，是怀腐而欲香也，是入水而恶濡也。

54、欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩

55、解释：做事情如果从根本做起，经过一段时间必定能够收效；从末节做起，必定是劳而无功。

56、-38-

57、摘自《吕氏春秋·论·开春论》

58、4.“人之初，性本善。”

59、解释：依凭自己的力量，所以劳累；依凭众人的力量，所以轻松。

60、-19-

墨家经典名句及解释

61、-41-

62、摘自《吕氏春秋·纪·孟秋纪》

63、解释：修养自身与治理国家，其方法道理是一样的。

64、人以自是，反以相诽。

65、解释：通过了解自己可以了解别人，通过了解当今而了解古时。

66、解释：法令苛酷，则在下者无法遵奉；禁令太多，则在下者无法实行。

67、兼相爱，交相利。

68、解释：君子以道为根本，进行品德修养，端正品德链而创作音乐，音乐和谐而后通达理义。

69、万事莫贵于义。

70、法家：依法治国。法家，历代法家以上古神兽"獬豸"为标志，提倡以赏罚规矩民心。

71、-36-

72、口言之，身必行之。

73、:千里挥戈，万众笃首，四海江湖，百世王道。

74、解释：死亡、灾祸、残破、灭亡，这些东西都不是自己找上来的，而是惑乱所招致的。

75、吞舟之鱼，陆处则不胜蝼蚁

76、凡事之本，必先治身

77、-29-

78、至长反短，至短反长，天之道也。

79、言不信者，行不果。

80、摘自《吕氏春秋·论·似顺论》

81、言之易，行之难

82、阴阳家：灵衣玉佩，一阴一阳。罗生堂下，秋兰长生。"太极玄一，阴阳两气"。

83、凡音者，产乎人心者也。

84、解释：不知道却自认为知道，这是一切祸害的根源。

85、摘自《吕氏春秋·纪·季夏纪》

86、这句话出自《资治通鉴》，意思是说整个天下的大势都是分裂和统一交替出现的，没有永远的分裂或统一。

87、解释：遇见享乐之事就会恣意放纵，遇见忧患之事就会励精图治，这是人之常理。

88、如果提出的问题本身就有问题，那么答案又有什么用呢？——盖聂

89、-39-

90、2.“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”

墨家经典名句及解释

91、令苛则不听，禁多则不行。

92、-45-

93、摘自《吕氏春秋·览·审分览》

94、解释：用力贵在突发，用智贵在敏捷。同样获得一物，速度快的为优，同样战胜对手，拖延久的为劣。

95、3.“天下大势，分久必合，合久必分。”

96、解释：流动的水不会发臭，经常转的门轴不容易遭虫蛀。比喻经常运动，生命力才能持久，才有旺盛的活力。

97、力贵突，智贵卒。得之同则速为上，胜之同则湿为下。

98、解释：要知道一个物体是否平直，那么一定要用准绳量一量；想要知道一个物体是方还是圆，那就要用规矩来测一测。

99、夫治身与治国，一理之术也。

100、知之盛者，莫大於成身，成身莫大於学。

101、这句话出自《孙子兵法》，意思是说只有了解自己和敌人的情况，才能在战争中取得胜利。

102、以绳墨取木，则宫室不成矣。

103、-37-

104、解释：带着私心去看，就会使眼睛什么也看不见，带着私心去听，就会使耳朵什么也听不见，带着私心去考虑问题，就会使心狂没有准则。

105、辞多类非而是，多类是而非。是非之经，不可不分。

106、解释：白昼到了最长时，就要转而变短；白昼到了最短时，就要转而变长，这是大自然运行的必然规律。

107、解释：传闻不可以不审察，经过辗转相传白的成了黑的，黑的成了白的。

108、解释：臣下言谈尽情，君主就会发怒。君主发怒，劝谏的人就危险。

109、解释：物类相同的就互相招引，气味相同的就互相投合，声音相同的就互相应和。

110、摘自《吕氏春秋·论·士容论》

111、摘自《吕氏春秋·览·慎大览》

112、1.“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”

113、解释：在水中能吞食船只的大鱼，一旦处于陆地上，还不如一只蝼蛄、蚂蚁的力量。

114、尺之木必有节目，寸之玉必有瑕适。

115、执一者至贵也，至贵者无敌。

116、-43-

117、-33-

118、解释：水井中没有大鱼，新林中没有大树。

119、《墨子·贵义》

120、-42-

墨家经典名句及解释

121、解释：治理国家没有一定的法制就会大乱，死守故法不知变革也会大乱，混乱动荡就不可能保持国家的安定与繁荣。

122、-32-

123、学者师达而有材，吾未知其不为圣人。圣人之所在，则天下理焉。在右则右重，在左则左重，是故古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。

124、-46-

125、纵横家："苍生涂涂，天下缭燎。诸子百家，唯我纵横"。

126、解释：向东边看的人，看不到西墙；望向南边看的人，就看不到北方。

127、摘自《吕氏春秋·览·先识览》

128、譬之若水火然，善用之则为福，不能用之则为祸

129、5.“知己知彼，百战不殆。”

130、全则必缺，极则必反，盈则必亏。

131、:手中有剑，便握剑前行；手中无剑，便忘剑前进。剑客本就是一柄出鞘利剑。

132、治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。

133、有因为《秦时明月》中有很多至理名言，如“人心隔肚皮”、“纸上谈兵”、“以战养战”等，这些名言深刻独特，表现了古代文化及哲理思想的精髓，超越了时空的限制，至今仍被广泛传颂。

134、摘自《吕氏春秋·纪·季冬纪》

135、曾子曰：“君子行于道路，其有父者可知也，其有师者可知也。夫无父而无师者，余若夫何哉！”此言事师之犹事父也

136、解释：想要战胜对手必须先战胜自己，想要评价他人必须先正确评价自己，想要了解他人必须先了解自己。

137、摘自《吕氏春秋·纪·孟春纪》

138、解释：太完美了必定会出现缺陷，发展到极端必定走向反面，过于满盈必定发生亏失。

139、君子必在己者，不必在人者也。

140、-50-

141、-47-

142、摘自《吕氏春秋·纪·季春纪》

143、解释：整个天下大乱，就没有安定的国家；整个国家都乱了，就没有安定的家庭；整个家庭都乱了，就没有安定的个人。

144、解释：世上人的心性修养是最根本的，第一位的,是一切事务治理好的前提。

145、言极则怒，怒则说者危。

146、这句话出自《论语》，意思是说人刚出生的时候，本性是善良的。

147、私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。

148、善学者，假人之长以补其短。

149、死殃残亡，非自至也，惑召之也。

150、这个世上，胜者生，而败者亡，在世事的胜负面前，生与死不过是必然的因果。——鬼谷子

墨家经典名句及解释

151、类同相召，气同则合，声比则应。

152、其知弥精，其所取弥精；其知弥粗，其所取弥粗。

153、《墨子·兼爱中》

154、知不知，上矣。过者之患，不知而自以为知。

155、战国·墨子《墨子·亲士》。竭：尽，完。招木：乔木，高大的树木。这两句大意是：甘甜的井水易于枯竭，高大的树木易被砍伐。井水甜则喝水的人多，自然容易枯竭；高大的树木用处多，自然很快地招来斧斤。露头的椽子先烂，这是常见的现象。墨子由此提倡中庸思想，认为“太盛难守”，使人们甘居中游，不敢冒尖，这种传统思想在今天是不足取的。

156、:世人皆道，世事难料。人皆有命，冥冥之中自有定数。

157、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。

158、-30-

159、奇怪的人往往做一些奇怪的事，这一点也不奇怪。——墨家巨子（燕太子丹）

160、流水不腐，户枢不蠹

161、解释：富贵而不懂得养生之道，正足以成为祸患，与其这样，还不如贫贱。

162、摘自《吕氏春秋·纪·仲春纪》

163、摘自《吕氏春秋·览·离俗览》

164、墨家："天下皆白，唯我独黑。非攻墨门，兼爱平生"。

165、-22-

166、摘自《吕氏春秋·览·孝行览》

167、解释：大凡音乐，均产自人的内心中。

168、-16-

169、《秦时明月》是一部以中国古代为背景的动画电视剧，其中有很多经典的台词和名言。以下是一些著名的至理名言：

170、-10-

171、-49-

172、解释：认识到自己有所不知，就是高明。犯过错之人的弊病，就在于不知却自以知道。

173、兵家：楚虽三户，亡秦必楚。

174、察己则可以知人，察今则可以知古。

175、摘自《吕氏春秋·论·慎行论》

176、解释：只要通晓生命本性，仁义之道自然就能得以推行了。

177、有些梦想虽然遥不可及，但不是不可能实现。只要我足够的强。——少年盖聂

178、解释：“不自知”乃是导致败亡的最重要的原因。

179、战国·墨子《墨子.贵义》一切事物没有比正义更可贵的。

180、-28-

墨家经典名句及解释

181、-14-

182、达士者，达乎死生之分，达乎死生之分。则利害存亡弗能惑矣。

183、-21-

184、解释：人的智慧越精深，择取事物的标准就越精深；人的智慧越低下，择取事物的标准就越粗劣。

185、-13-

186、-25-

187、解释：贤明的名声与不肖的名声全由自己的言行而定，不能由别人给予，这就象命运不可更改，美恶不可移易一样。

188、得言不可以不察。数传而白为黑，黑为白。

189、-35-

190、不知而自以为知，百祸之宗也。

191、贵富而不知道，适足以为患，不如贫贱。

192、-24-

193、这是出自《易经》的名言，意思是说，像天空一样坚定有力的人应该不断自我强化，像大地一样宽容包容的人应该承担更多的责任。

194、-23-

195、见乐则淫侈，见忧则诤治，此人之道也。

196、解释：聪明的事没有比修养身心更大的了，而修养身心最重要的，没有什么能超过学习。

197、摘自《吕氏春秋·览·恃君览》

198、天不再与，时不久留，能不两工，事在当之。

199、解释：战争像水火一样，使用得妥善，能给人带来幸福；使用得不妥善，则会带来祸患。

200、解释：把池水抽干去捕鱼，哪能捉不到呢，只是第二年就没鱼了；把沼泽烧光了去狩猎，哪能打不到呢，只是第二年就没兽了。指做事不可只图眼前利益，应有长远打算。

201、解释：国家将若盛的时候，上天给它降下贤人和敢于直言相谏的人，国家将灭亡的时候，上天给它降下乱臣贼子和善于阿谀诌媚的人。

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203、-31-

204、这句话出自唐代诗人李清照的《如梦令》，意思是说如果人生只有初次见面时的美好，那么为什么秋风会悲伤地吹拂着画扇呢？表达了对时间流逝和人生短暂的感慨。

205、:既然这世界没有规则，不如就由我来创造。