望洋兴叹的意思及典故

1、能力达不到的不要勉强自己

2、,“望洋兴叹”是一则富有浪漫主义情趣的故事。秋汛来了,黄河水涨,一片汪洋;河水两岸及河中小洲之间,简直看不清对岸的牛马。黄河神河伯沾沾自喜,以为天下的美景尽集中在自己身上了。但他跑到北海,向东一望,茫无边际,“不见水端”,这才改变自己的得意神态,猛然省悟,认为自己只不过是一个“闻道百(懂得了少许道理),以为莫己若(便认为没有谁比得上自己)”的见识浅陋者而已。并且进而仰视着北海神发了一通深沉的感慨:“我曾经听人说过,孔子的见闻学问不算多,伯夷的德行也没有什么了不起。以前我不信这话。现在我见到了你的壮阔无际,才知道这话是真的啊。我如果不到你这里来,那就糟了。我将永远被识见广博的人所耻笑了。”这番言辞,诚恳之情可掬。作者借助细腻的心理刻画和传神的独白描写,塑造了一个活跃在浩渺无际、诗意浓郁的背景上的觉悟者形象。

3、河伯顺流来到黄河的入海口，突然眼前一亮，海神北海若正笑容满面地欢迎他的到来，河伯放眼望去，只见北海汪洋一片，无边无涯，一眼望不到边,他呆呆地看了一会儿，深有感触地对北海若说：“俗话说，只懂得一些道理就以为谁都比不上自己，这话说的就是我呀。今天要不是我亲眼见到这浩瀚无边的北海，我还会以为黄河是天下无比的呢！那样，岂不是被有见识的人永远笑话了,哈哈!”

4、相传很久很久以前，黄河里有一位河神，人们叫他河伯。何伯站在黄河岸上。望着滚滚的浪涛由西而来，又奔腾跳跃向东流去，兴奋地说；“黄河真大呀，世上没有哪条河能和它相比。我就是最大的水神啊！”

5、秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”

6、秋天的洪水随着季节涨起来了，千百条江河注入黄河，水流巨大，两岸的水边、洲岛之间，不能辨别牛马。于是乎黄河神河伯自己十分欣喜，以为天下的美景全集中在自己这里了。顺着流水往东走，到了渤海，脸朝东望去，看不到水边。于是乎河伯才收起（改变）了欣喜的脸色，抬头看着渤海神若叹息道：“有句俗话说，‘听到了许多道理，就以为没有人比得上自己’，即是说的我呀。并且我曾经听到有人小看孔仲尼的见闻、轻视伯夷的义行，开始我还不相信；如今我看见您的大海难以穷尽，我如果不到您的面前来，那就危险了，我会永远被明白大道理的人所讥笑。”

7、选自《庄子》，说的是庄子自己的感叹。望洋兴叹字面意思是在伟大的事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。

8、这两个成语典故，源自同一个故事。据《庄子?秋水》载，秋日里，山洪按时令而至。于是，大川小流的水都汇入了黄河。河神觉得河面波涛汹涌的样子很是壮观，于是欣喜异常，认为天下一切美好的事物都聚集在他这里了。河神在洋洋得意中顺流而下，一直来到了北海边。面对茫茫大海，河神第一次感到了自己的微不足道，于是便面对海神仰首慨叹道世间有这样的说法，‘听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己的’，说的就是我这样的人了。我还曾听说过孔丘懂得的东西太少、伯夷的高义不值得看重的话语，开始我不敢相信；如今我亲眼看到了海神你这样的浩瀚无边，我才相信他们说的是真话。我要不来你这里，可就危险了，将来必会因自己的自以为是而被真正的大家所笑话了”。

9、这就是“望洋兴叹”和“贻笑大方”典故的由来。

10、“贻笑大方”是指被内行人笑话，含被动语意。

11、那人说：“别说一条黄河，就是几条黄河的水流进北海，也装不满它。”

12、大海说：“别说一条黄河，就是几条黄河的水流进北海，也装不满它啊!”

13、大海告诉他：“你的话不对，在黄河的东面有个地方叫北海，那才真叫大呢。”

14、河伯顺流来到黄河的入海口，，突然眼前一亮，海神北海若正笑容满面地欢迎他的到来，河伯放眼望去，只见北海汪洋一片，无边无涯，他呆呆地看了一会儿，深有感触地对北海若说：“俗话说，只懂得一些道理就以为谁都比不上自己，这话说的就是我呀。今天要不是我亲眼见到这浩瀚无边的北海，我还会以为黄河是天下无比的呢！那样，岂不被有见识的人永远笑主。”

15、告诉我们做人不要狂妄自大，更不能好高骛远，山外有山，天外有天。

16、望洋兴叹字面意思是为因伟大事物抬头叹息，引申义为形容在伟大的事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。

17、一只乌龟走过来，问它为什么叹息。猴子说，它想游到海的另一边，但不会游泳。

18、大海无可奈何，告诉他：“有机会你去我的北海，就明白我的话了。”

19、有只猴子站在海岸边，看着海洋深处，心中充满了向往和憧憬。它想要到达那边，但只能望洋兴叹。

20、成语“望洋兴叹”出自《庄子·秋水》，庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。

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22、过了一会儿，猴子开始打瞌睡，不小心掉进了海里。故事告诉我们，光有向往和憧憬是不够的，还需要付出努力和行动，否则梦想只会落空。

23、秋天按时到来，千百条河川都奔注入黄河，大水一直浩瀚的流去，遥望两岸洲渚崖石之间，辨不清牛马的外形。于是乎，河伯(黄河之神)便欣欣然欣然自喜，以为天下所有的美景全都在自己这里了。他顺着水流向东走，到了北海(今为渤海)。

24、寓言中的河伯,由一个自得自满者,转变为自省自悟者。说明了一个深刻的道理:一个人如果闭目塞听,不善于向外界学习,就会目空一切,盲目骄傲,关起门来自称“老子天下第一”;一旦改换了环境,受到了外界刺激,而又善于反思的话,就有可能感悟到天外有天,认识到夜郎自大、自满自足只是一种低级趣味,从而一改旧时面目。就《秋水》全篇而言,作者的用意虽然只在说明大小无别,万物齐一,宣扬无须作为,但这则寓言本身所涉及的事物的相对性问题,对于人们正确认识客观世界还是颇有启迪的。

25、有人告诉他：“你的话不对，在黄河的东面有个地方叫北海，那才真叫大呢。”

26、河伯固执地说：“我没见过北海，我不信。”

27、这则寓言颇具代表性。《庄子》寓言几近二百,素以境界、神韵见称。本则寓言的人物活动背景由“两涘、渚崖之间,不辨牛马”的黄河转到“不见水端”的北海,境界异常阔大;人物心理由“欣然自喜”陡入“望洋而叹”,韵味深长。行文跌宕有致,风格汪洋恣肆。后世读者多乐于咀嚼,并往往以“南华秋水”指代《庄子》风格。出自这则寓言的“望洋兴叹”、“贻笑大方”等成语、也常被引用。

28、秋天到了，连日的暴雨使大大小小的河流都注入黄河，黄河的河面更加宽阔了，隔河望去，对岸的牛马都分不清。这一下，河伯更得意了，以为天下最壮观的景色都在自己这里，他在自得之余，想起了有人跟他提起的北海，于是决定去那里看看。

29、相传很久很久以前，黄河里有一位河神，人们叫他河伯。河伯站在黄河岸上。望着滚滚的浪涛由西而来，又奔腾跳跃向东流去，兴奋地说；“黄河真大呀，世上没有哪条河能和它相比。我就是最大的水神啊！”

30、【故事阐述】

望洋兴叹的意思及典故

31、他向东遥望，看不见水流的尽头。于是，河伯才改变了他的神态，茫然地抬头对北海若(北海之神)感慨地说：“俗语说：‘自以为知道很多道理，没人能赶上自己了。’这正是说我呀。而且，我还曾经听说过有人贬低仲尼的学识，轻视伯夷的节义，开始我不相信。现在我看到你的浩瀚无穷，如果我不到你的面前，那是多么危险，我将会永远被有见识的人讥笑了。”

32、秋天时洪水暴涨汹涌而至，众多河川夹带着盛大的水量，汇入黄河。黄河河面变的十分宽阔，两岸的牛马和水中的沙洲都看不清楚。

33、“望洋兴叹”告诉我们：观察事物要全面客观准确，千万不要不要狂妄自大，自以为是，要懂得人外有人，天外有天，一山更比一山高，做人要低调，现多比喻做事时因力量不够或没有条件而感到无可奈何。

34、乌龟告诉猴子，它可以背着它慢慢游过去，只要猴子别翻来覆去。于是，猴子爬在乌龟背上，一起游向彼岸。

35、那人无可奈何，告诉他：“有机会你去看看北海，就明白我的话了。”

36、成语：望洋兴叹

37、河伯说：“我不信，北海再大，能大得过黄河吗？”

38、“望洋兴叹”原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。

39、有一天涨水，河伯看到水面很大，就以为他哪儿是世上最好，最壮观的地方，等到他跟着河到了入海口，方知原来他自己是多么的渺小，于是望着海感叹到，以前我曾听到人说，听过百多个人讲道，以为没人比的上，还有人轻视孔子的学问的，我还不信，现在我综于知道是为什么了，。不应该自大啊！

40、因此，黄河的水神河伯，他望着自己丰沛的水流，心里非常高兴，沾沾自喜的认为，天底下最美好的东西全都聚在这儿了。