易经中最霸气的一句话

1、终日乾乾，反复道也。

2、“地”也有“原初的肯定性的强力”，“执”执力为“势”，所以“地执坤”变成了“地势坤”。“执”执持、执守；“势”“势力”、“形势”，坤之义大矣哉。

3、飞龙在天，大人造也。

4、《易经》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。“天行健”与“地势坤”失去了对称，原因如下：

5、满月的亮光会一天天减少，月未满时的亮光会一天天增加，这是天道的规律；水满了，就会流向低洼的地方，这是地道的规律；鬼神看到人志高意满，它就嫉妒，要给以加害，看到你什么都没有，就想帮助你；人道也是喜欢谦虚者，而厌恶骄傲自满者。所以说傲慢没有一点好处，只有坏处，而《易经》的谦卦则六爻皆吉，因此谦虚不仅是一种美德，一种修养，也是为人处世之道。

6、君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。

7、人参赞天地化育，参入“存在者之整体”，又能“复”，而得以“见天地之心”。天、地、人，三才而两之，中道而行，何惑之有？

8、乾卦，上九，亢龙有悔。讲述的就是在最高的位置表现的霸气招摇，必然走向反面，走向后悔。高高在上就会失去下面的人的支持，就会失去根基，在高位要学会恐惧，持盈戒满。

9、一，天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。

10、出自先秦佚名的《周易》

11、译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，肚量要像大地一样，没有任何东西不能承载。

12、天行健，君子以自强不息；

13、《尚书》上讲：“作善降之百祥，作不善降之百殃”，平日行善，随之而来的就是各种吉祥顺利；平日做恶事，随之而来的就是百事不顺。但往往我们看到经常做善事的人，却得了恶报，就开始怀疑因果了，其实这是把两码事搞混了，恶报是因为以前种下过恶因，正好现在结了恶果，而善事的因虽然已经种下，但缘还未成熟，等缘分一到，一定得善果，不是不报，时候未到。所以古人说“但行好事，莫问前程”，积善之家，必有余庆，相反的，积不善之家，必有余殃。

14、这个道理很深刻，一个有深厚品德的人，才能成为栋梁；一个自强的人，才能成为英雄！

15、据帛书《周易》，“乾”为“键”，“天行健”乃“天行键”，“键”乃“乾”之古字，而“键”又训为“健”，串在一起：

16、秦朝的李斯，已经身居高位，不知道守拙，参与沙丘之变，最终导致日过中天，身首异处。高位是阳，必须阴阳平衡，高位就必须阴的平衡。

17、天行健；君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙在田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。用九，天德不可为首也。

18、用九，天德不可为首也。

19、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物

20、地势坤，君子以厚德载物。

21、原文：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。用九，天德不可为首也。

22、君子像天一样自强不息，像地一样厚德载物。

23、厚德载物：用深厚的品德承载万物。

24、如果两个人能够齐心协力，那他们的力量就会变得很大，犹如利刃切断金属一样；如果两人同心同德，言行一致，那他们说出的话，就像兰花一样幽香，让人很容易接受。这句话告诉我们，不管是一个家庭还是一个单位，要想兴旺发达，一帆风顺，一定要团结一心，现在讲叫凝聚力，否则天天窝里斗，那就什么事也干不成了。

25、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”其语义为：一阴一阳的运行变化称之为道，人从天道变化中得到了善，人性使天道赋予人的这种善得到完成和显现。成之，是说人秉受天道之善是通过人性来实现的。什么是善？顺天修道，顺阴阳，合天道，就是善。“性”字作为一个重要的名词术语在古代汉语中兼具“本性”和“生命”两层含义。《系辞》的这段文字清楚地表明，生命之道其实就是一阴一阳之道，离开了一阴一阳之道就很难对生命现象予以正确理解和全面把握。进一步说，个体生命其实不过是对一阴一阳的生命之道的具体展现和面向物质层面的形而下落实。质言之，生命现象和生命本质原本就是合而为一的。个体的生命活动与一阴一阳的生命之道实为一而二、二而一的关系，如此，离开个体的生命现象那么将会很难理解一阴一阳的整体生命之道。

26、白话释义：天空最主要就是云行雨施，云雨要不停地运行，空气流通，万物才能顺利运转。天行健，就是天空要持久地，刚毅地运行。要做一个君子，就应该像天空学习自强不息的精神。

27、乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也。六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。

28、白话释义：大地的形势顺应无比，君子由此领悟，要厚植自己的道德来包容众人。载物”的“物”是指“众人”而言。大地无所不承载，而君子在坤卦有如宰相，辅佐君王以照顾百姓。又如母亲，对子女充分包容。

29、天行健；君子以自强不息。

30、第一句：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）

易经中最霸气的一句话

31、二，穷则变，变则通，通则久。

32、见龙在田，德施普也。

33、据帛书《周易》，“坤”为“川”，“势”乃“执”，“地势坤”乃“地执川”，“川”乃“坤”之古字，而“川”又训为“顺”，串在一起:

34、物极必反

35、《易经》中认为：

36、六，积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

37、潜龙勿用，阳在下也。

38、或跃在渊，进无咎也。

39、所以权谋里很多故事，就是欲取先予，不断地推动目标的张狂，物壮则老，就是让他快速的膨胀。自己走向反面。利用的就是物极必反的规律，《资治通鉴》开篇，灭智伯三家分晋，采用的就是物极必反的权谋规律。

40、译文：天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。"龙已出现在地上"，犹如阳光普照，天下人普遍得到恩惠。"整天自强不息"，是因为要避免出现反复，不敢有丝毫大意。

41、诠释三：天很坚强劲健，人应该像他一样坚强。所谓地势坤，就是人要学大地一样宽厚，仁爱，有包容万物之胸怀，厚德载物，孕育万物就是胸怀，就是气度，大地的千姿百态，五颜六色，高山峡谷，平原江湖，都是天的运行下，形成的，也就是说大地的形成源于天。那么人就像大地，学会包容理解。

42、地执也，坤。坤，顺也。君子以厚德载物。

43、《易经》第一卦乾乾为天乾上乾下

44、象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。用九，天德不可为首也。

45、乾为马，坤为牛。

46、第三句：“随风巽，君子以申命行事”（巽卦）

47、天行矣，乾。乾，健也。君子以自强不息。

48、正如诠释三所讲人应当向天和地一样，学会坚强与包容，在稳重中走向成功！

49、从整体上开，地表形态高低起伏，但大地都以很厚的德行予以包容，所以我们在为人处事的时候，要顺应这一自然规律，用博大的胸怀去包容万物，这样才能遇到志趣相投的朋友，才能让自己的事业蒸蒸日上，如果一个人容不下别人，他将很难取得成功。所以有了包容的心，才能承载一切事物。

50、“天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。

51、意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发奋图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。

52、天，行矣，乾（键）。乾，健也。

53、相关诠释

54、出自《周易·乾》

55、用马来象征天。

56、大自然在运动的过程中体现出了刚强劲健的一面，所以我们在做事情的时候，要遵循这一自然规律，勤劳勇敢奋发图强，不要停止前进的脚步。这句话气势恢宏。牢牢记住它吧！他将为您提供奋斗的动力，前进的方向，也是精神自信的力量源泉。

57、有些古句是不需要详细解释的，关键在于个人的体味。

58、三，一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。

59、上句“天行健，君子以自强不息”流传更广。两句意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步。刚毅坚卓，发奋图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。清华大学的校训即为：“自强不息，厚德载物。”乃是引用此处。

60、地，执也，坤（川）。坤，顺也。

易经中最霸气的一句话

61、亢龙有悔，盈不可久也。

62、第二句：“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）

63、＂龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害＂，因为能审时度势，故进退自如，不会有危害。＂龙飞上了高空＂，象征德高势隆的大人物一定会有所作为。＂龙飞到了过高的地方，必将会后悔＂，因为物极必反，事物发展到了尽头，必将走向自己的反面。＂用九＂的爻象说明，天虽生万物，但却不居首、不居功。

64、这句话正是我国古代朴素唯物主义思想的发源地。其意思是指事物在时间里是不以人的意志为转移而发生变化的。不过，更朴实的中国老百姓从这句话中，摘出了两个字，表达了更为实用主义的意思。那便是'变'和'通'二字，合起来，即为'变通'。变通一词，仍然极具通用性。告诉人们遇事不必死钻牛角，而应该懂得通融、屈伸。

65、故，天行健，就不难理解，骏马以形容自强不息；坤为牛，以牛来诠释人之品德。

66、地势坤，君子以厚德载物——《易经·坤卦》

67、五，天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。

68、天行健，君子以自强不息。

69、天（即自然）的运动刚强劲健，相应地，君子处世，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。

70、四，二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。

71、天行健，君子以自强不息——《易经·乾卦》

72、用马克思的哲学，来解释就是，世界是运动的，运动的规律是螺旋式上升，波浪式前进。