关于品德修养方面的格言

1、出自《千字文》。养成良好的道德，便会成就自身好的名声。就如同体型端庄，仪表也会看起来肃穆一样。

2、出自唐·骆宾王《萤火赋》。像君子这般有道德修养的人，即使在没人看到的地方，也不会做欺心的事。

3、礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。——左传

4、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯　　30、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔丘　　31、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根　　32、良心是由人的知识和全部生活方式来决定

5、礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美

6、出自《荀子·宥坐》。俟：等待。君子应当博学多识，深谋远虑，提高自身的道德修养，端正品行，等待机遇的到来。

7、谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修不可以齐其家。

8、求名莫如自修，善誉不能掩恶也。

9、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐

10、天生我才必有用，欲戴皇冠，必承其重。欲想成功，必须努力。

11、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧

12、“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”选自于：《论语。里仁》解读：看到那些品德高尚的人，就要向他们看齐，努力做到和他们一样好，看到品德不好的人，应当检查自己的言行有没有和他相同的地方，警惕自己再不要犯同样的过错。引申为：为人一定要懂得取长补短。

13、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔

14、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克

15、礼貌之风为每个人带来文明、温暖和愉快。

16、上善若水，致人若镜。

17、加强思想道德教育，弘扬中华传统的美德。

18、君子博学深谋，修身端行，以俟其时。

19、人之有德于我也，不可忘也;吾有德于人也，不可不忘也。

20、君子不可以不修身。——子思

21、仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

22、君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。

23、人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗——乔·艾琪渥斯

24、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

25、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯

26、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌

27、国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙

28、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生

29、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！——车尔尼雪夫斯基

30、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫

关于品德修养方面的格言

31、天行健，君子以自强不息。

32、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚

33、出自《大学·第八章》。有谚语说：“溺爱子女的人，不会知道孩子的缺点在哪里，希望庄稼能够快速生长的人，不会知道自家禾苗的茂盛。”这便是如果不能提升自身的品德修养，便不能管理好家庭的原因。

34、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬

35、高行微言，所以修身。——黄石公

36、德建名立，形端表正。

37、学习雷锋

38、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪

39、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。——乌申斯基　　02、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威　　03、道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克·吐温　　04、即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。——李奥贝纳　　05、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。——罗曼·罗兰　　06、道德美，包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。——库申　　07、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——胡志明　　08、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯　　09、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。——爱迪生　　10、道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。——洛克　　11、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。——雪莱　　12、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素　　13、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生　　14、如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。——乌申斯基　　15、力成文学：只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。——恩格斯　　16、我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。——伯克　　17、谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。——显克微支　　18、忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。——哈代　　19、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚　　20、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗　　21、对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。——西塞罗　　22、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。——阿米尔　　23、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。——Bacon,Francis　　24、美德对于每个人，都是善；不道德对于每个人，都是恶。——莎甫慈伯利　　25、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯·曼　　26、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根　　27、如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。——德谟克里特　　28、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。——伏尔泰　　29、道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。——苏霍姆林斯基　　30、教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。——苏霍姆林斯基　　31、有关道德修养的名言警句：道德应当成为科学的指路明灯。——布夫勒　　32、没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。——苏霍姆林斯基　　33、一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。——巴尔扎克　　34、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫　　35、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔　　36、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。——查尔斯·达尔文　　37、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。——苏霍姆林斯基　　38、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。——康德　　39、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。——莱辛　　40、真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。——黄少平　　41、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯　　42、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。——雪莱　　43、道德当身，不以物惑。——管仲　　44、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件--劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁　　45、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底　　46、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。——罗素　　47、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的。——罗曼·罗兰　　48、力成文学：道德中最大的秘密是爱。——雪莱　　49、美——是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。——苏霍姆林斯基　　50、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。——高尔基　　51、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。——裴斯泰洛齐　　52、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特　　53、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。——嵇康　　54、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光　　55、不守时间就是没有道德。——蒙森　　56、要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。—车尔尼雪夫斯基有关道德修养的名言警句_名言警句

40、当仁不让于师。

41、为人粗暴意味着忘却自己的尊严。

42、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

43、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠

44、功高后毁易，德薄人存难。

45、生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。——俄。赫尔岑

46、出自王安石《寓言》。有大功劳的人，将其毁掉十分容易，道德修养浅薄的人，也很难立足于世。

47、静坐常思己过，闲谈莫论他非。

48、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪

49、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

50、出自《大学传·第十章》。君子应当现在道德修养上十分慎重。有道德的人才能够得到人们的拥护，人们拥护，才能够保有土地，有了土地，才会变得有财富，有了财富之后，才能够使得国家强盛。

51、类君子之有道，入暗室而不欺。

52、克己复礼为仁。

53、尊人立莫坐，赐坐莫背人。蹲坐无方便，席上被人嗔。“又”尊人与酒吃，即把莫推辞。性少由方便，圆融莫遣之。——唐·王梵志

54、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉

55、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔

56、刚、毅、木、讷，近仁。

57、恭近于礼，远耻辱也。恭则不侮。——论语

58、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。

59、头衔愈大，礼仪愈繁(丁尼生)

60、人不能象走兽那样活着，就应追求知识和美德。——但丁

关于品德修养方面的格言

61、君子之守，修其身而天下平。——孟子

62、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

63、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。——《养正遗规》

64、求仁而得仁，又何怨。

65、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。——约翰·洛克

66、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基

67、古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。——礼记

68、出自萧绎《释尊祭孔子文》。道德高尚的人，心中如同水一样，道德修养达到最高境界的人，心中如同镜子一样明亮。

69、身有伤，贻亲忧;德有伤，贻亲羞。——出自(请)李毓秀《弟子规》。注释：身上受伤，父母忧虑;道德败坏，父母蒙羞。

70、比如曾文正公，他从小就不聪明，打小就笨，背一篇课文都被的磕磕巴巴的，还曾经被落选举人。但这不妨碍他一直积极进取，一直想要建功立业，所以他不断的加强自身的修炼，加强自身的品德教育，积极向上，不管遇到多大的困难，遇到多少的磨难，不气涅，

71、见人行善，多方赞成。见人过举，多方提醒，此长者待人之道也。闻人誉言，加意奋勉，闻人谤语，加意警惕，此君子修己之功也。——（清）王永彬《围炉夜话》

72、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德

73、出自宋·欧阳修《唐王重荣德政碑》。求取好名誉，不如加强自身修养；不加强自身修养，即使浪得虚名，也掩盖不了自己的恶行。此言好名声并不能浪得，必须加强自我道德修养，实实在在地做出来。

74、仁义礼智信，温良恭俭让仁：仁爱。中国古代一种含义极广的道德范畴。指人与人之间要相互亲爱，同情友爱，仁慈，仁厚，为人要有良心，为人要忠诚老实，善待他人，要做正确的事等；“已所不欲，勿施于人”就是“仁”的具体体现；成语有仁人义士，仁义之师，不仁不义等。义：忠义。中国古代一种含义极广的道德范畴。指公正、合理而应当做的；公正合宜的道理或举动；注重要与身边的人建立一种和谐的关系；义者，宜也，则因时制宜，因地制宜，因人制宜之意也；所当做就做，不该做就不做；成语有无情无义，忘恩负义等。礼：礼和。是一个人为人处事的根本，也是人，之所以为人的一个标准；原指中国古代的等级制度，以及与之相适应的道德规范和社会规范；后发展成为由风俗习惯形成或人为规定的礼仪；指个人在待人接物时所表现出来的道德修养（如恭敬、和顺、谦让等）；《论语》曰：“不学礼，无以立。”　又《礼器》曰：“君子之行礼也，不可不慎也，众之纪也，纪散而众乱。”；人们常说的懂礼貌，知礼节就是这个“礼”；成语有礼贤下士，以礼待人等。智：睿智。智者，知也，无所不知也；明白是非、曲直；知道了解日常的东西也；通俗说，把平时生活中的东西琢磨透了，就叫智；就是要人们努力的学习知识，提高文化，做个有智慧的人；观一叶而知秋，此为智也；成语有大智大勇，智勇双全等。信：诚信。做人要诚实；人言不爽，方为有信；诚心之意，以诚居心，必然诚实；处世端正，不诳妄，不欺诈者，是为信也；有诚信是人与人之间互相信任的基础，也是西方所说的契约精神，讲信用；成语有言而无信，言而有信，背信弃义等。温良恭俭让是指：温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德，是古代人们待人接物的准则，是中国传统文化所提倡的。